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　　這次主題教育把中央宣傳部組織編寫(xiě)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）作為重要學(xué)習(xí)材料，對(duì)于進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，更好地理解把握這一思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，非常及時(shí)、十分必要。

　　準(zhǔn)確的時(shí)代坐標(biāo)。時(shí)代坐標(biāo)是在緊密聯(lián)系、相互交織的時(shí)空中，以政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等狀況為依據(jù)劃定的，為我們指明了所處的發(fā)展起點(diǎn)和客觀環(huán)境，直接影響著今后一個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家的戰(zhàn)略部署，是我們踐行初心使命的一把金鑰匙和重要切入點(diǎn)?！毒V要》從歷史發(fā)展基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾、未來(lái)戰(zhàn)略目標(biāo)和國(guó)際國(guó)內(nèi)地位的變化四個(gè)方面，全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的主要原因、重大意義和主要內(nèi)涵。這一時(shí)代坐標(biāo)的闡發(fā)，是我們黨一次極為重要的理論創(chuàng)新，全方位深化和提升了我們對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)條件和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為我們?cè)谛碌母咂瘘c(diǎn)上作出發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整，制定科學(xué)務(wù)實(shí)的戰(zhàn)略規(guī)劃提供了決策依據(jù)，對(duì)我們踐行初心使命具有極為重要的理論和實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。它為我們明確了歷史方位、現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)和發(fā)展方向，也對(duì)我們統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)，看清形勢(shì)、明確任務(wù)，堅(jiān)定信心、穩(wěn)定預(yù)期，踐行好初心使命，具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

　　正確的方向道路。方向問(wèn)題、道路問(wèn)題歷來(lái)都是最根本的問(wèn)題。方向決定道路。如果方向錯(cuò)了，就會(huì)偏離正道甚至南轅北轍。道路決定命運(yùn)。一個(gè)國(guó)家，堅(jiān)持走哪條道路，決定了一個(gè)國(guó)家的前途和人民的命運(yùn)。明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！毒V要》結(jié)合世界社會(huì)主義500年的歷史發(fā)展進(jìn)程、結(jié)合近代以來(lái)中國(guó)發(fā)展實(shí)際，結(jié)合我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的實(shí)踐探索，結(jié)合新時(shí)代治國(guó)理政理論和實(shí)踐，系統(tǒng)論述了中國(guó)特色社會(huì)主義的來(lái)源、形成、發(fā)展歷程、主要內(nèi)涵、戰(zhàn)略部署和實(shí)踐要求，為我們進(jìn)一步指明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的方向道路。

　　堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，民心是最大的政治。只有充分發(fā)揮人民群眾的主體作用和首創(chuàng)精神，才能克服各種艱難險(xiǎn)阻，持續(xù)創(chuàng)造幸福生活和美好未來(lái)。只有始終堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，我們黨才能在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)初心、完成使命、贏得民心。《綱要》科學(xué)運(yùn)用馬克思主義唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義基本原理，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，深刻闡述了永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)的初心使命，深刻論證了依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的重要性和必要性，深刻闡明了朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)的價(jià)值取向，深刻論述了群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，充分體現(xiàn)了以人民為中心的根本政治立場(chǎng)。

　　清晰的路線目標(biāo)。在不同歷史時(shí)期和發(fā)展階段，根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出具有科學(xué)性、導(dǎo)向性和感召力的發(fā)展路線和奮斗目標(biāo)，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民踐行好初心使命的重要經(jīng)驗(yàn)?！毒V要》承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，回顧了近代以來(lái)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想，闡述了我們黨成立以來(lái)義無(wú)反顧擔(dān)負(fù)起中華民族偉大復(fù)興使命的歷史進(jìn)程，總結(jié)了推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史經(jīng)驗(yàn)和光明前景，論述了中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，闡明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)的意義和內(nèi)涵?！毒V要》從初心使命出發(fā)，站在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略高度，回顧了新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)艱辛探索的歷史進(jìn)程，部署了全面建成小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)，闡明了“兩步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，論述了實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)必須全面用好我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期問(wèn)題。

　　嚴(yán)密的戰(zhàn)略布局。戰(zhàn)略布局是站在全局高度作出的頂層設(shè)計(jì)和整體布局，是關(guān)乎國(guó)家和民族全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大根本問(wèn)題。隨著理論和實(shí)踐的不斷深化，我們黨治國(guó)理政的各項(xiàng)工作關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻方向更加清晰?！毒V要》圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量、根本動(dòng)力、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、總體國(guó)家安全觀、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、中國(guó)特色大國(guó)外交和政治保證等方面的戰(zhàn)略發(fā)展重點(diǎn)，深刻闡述了每一個(gè)戰(zhàn)略發(fā)展重點(diǎn)的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，既有戰(zhàn)略目標(biāo)又有戰(zhàn)略舉措，既統(tǒng)攬全局又突出重點(diǎn)，并且它們之間彼此密切聯(lián)系、相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“四梁八柱”。這些戰(zhàn)略布局，確立了續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的戰(zhàn)略安排，為我們踐行好初心使命提供了行動(dòng)綱領(lǐng)。

　　科學(xué)的思維方法。思維方法是為了實(shí)現(xiàn)特定思想和工作目的、在思維過(guò)程中所運(yùn)用的工具和手段。踐行初心使命，離不開(kāi)科學(xué)的思想方法和工作方法?！毒V要》汲取中華民族的優(yōu)秀思想智慧和人類文明的創(chuàng)造精神智慧，把堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義與解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，從把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)、堅(jiān)持實(shí)事求是、提高科學(xué)思維能力、保持戰(zhàn)略定力、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、重視調(diào)查研究、發(fā)揚(yáng)釘釘子精神、依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)等八個(gè)方面系統(tǒng)論述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想方法和工作方法，強(qiáng)調(diào)必須學(xué)習(xí)運(yùn)用好辯證唯物主義和歷史唯物主義，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等科學(xué)思維能力，不斷提高知識(shí)化、專業(yè)化和解決實(shí)際問(wèn)題的水平。這些論述，更加準(zhǔn)確系統(tǒng)地概括總結(jié)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的思維方法。我們要踐行好初心使命，就要善于聆聽(tīng)真理的聲音，洞悉方法的智慧，學(xué)深悟透蘊(yùn)含在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的方法論，把指導(dǎo)民族復(fù)興的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界改造世界的科學(xué)方法，使其在指導(dǎo)實(shí)踐中充分展現(xiàn)思想的魅力、實(shí)踐的力量。（徐 珂）
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