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黨史回眸——《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)表

　　粉碎“四人幫”后，1977年10月，中共中央在《關(guān)于辦好各級黨校的決定》中指出，“要提倡理論密切聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)”。在中央黨校開學(xué)典禮上，葉劍英作了《堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)》的重要講話。在這種歷史背景下，1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》發(fā)表光明日報(bào)社供稿的《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的理論文章。11日，《光明日報(bào)》以“本報(bào)特約評論員”名義在頭版發(fā)表，新華社當(dāng)天發(fā)了通稿。12日，《人民日報(bào)》《解放軍報(bào)》以及《解放日報(bào)》等全文轉(zhuǎn)載；13日，又有多家省報(bào)轉(zhuǎn)載。由此，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論在全國展開。這篇文章重申了馬克思主義認(rèn)識論的一個(gè)基本原理：社會實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。它還指出：凡是科學(xué)的理論，都不會害怕實(shí)踐的檢驗(yàn)。馬克思主義的理論寶庫并不是一堆僵死不變的教條，它要在實(shí)踐中不斷增加新的觀點(diǎn)、新的結(jié)論，拋棄那些不再適合新情況的個(gè)別舊觀點(diǎn)、舊結(jié)論。到5月底，全國有30多家報(bào)紙刊登了這篇文章。當(dāng)真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論遇到阻力時(shí)，鄧小平、葉劍英、李先念、陳云、胡耀邦、聶榮臻、徐向前、羅瑞卿、譚震林等紛紛表態(tài)支持這一討論。隨之，這場討論從思想理論界擴(kuò)大到黨政軍及社會各界。從7月底開始，各省、自治區(qū)、直轄市和中央的一些部門，各大軍區(qū)、各軍兵種、軍委直屬單位的主要負(fù)責(zé)人相繼發(fā)表講話或文章，支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這場討論為中國共產(chǎn)黨重新確立馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線奠定了理論基礎(chǔ)，成為實(shí)現(xiàn)黨和國家歷史性轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)。

　　（材料來源：共產(chǎn)黨員網(wǎng)）

黨史人物——高君宇

　　1896年10月，高君宇出生在當(dāng)?shù)匾粋€(gè)有名望的大戶人家。受父親的影響，他思想活躍，接納新生事物，向往變革與革命。

　　1916年，高君宇考入北京大學(xué)，參加各種進(jìn)步社團(tuán)，廣泛接觸有進(jìn)步思想的老師和學(xué)生，在北大嶄露頭角，成為學(xué)生領(lǐng)袖。1919年參加并領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生上街游行，火燒趙家樓，痛打章宗祥，組織各校罷課，發(fā)表革命文章。

　　十月革命的影響，五四運(yùn)動(dòng)的錘煉，使高君宇更加堅(jiān)定了馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，自覺擔(dān)當(dāng)起在中國大地傳播馬克思主義的重任。1920年，他在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會，并在長辛店創(chuàng)辦工人子弟學(xué)校，建立工人俱樂部和職工聯(lián)合會，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了北方早期的工人運(yùn)動(dòng)。1920年冬，高君宇加入北京的共產(chǎn)黨早期組織。

　　1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，高君宇是全國50余名黨員之一。

　　1924年夏天，高君宇回到山西籌建共產(chǎn)黨組織。1924年下半年南下廣州擔(dān)任孫中山先生秘書。1924年底陪同孫中山北上，協(xié)助進(jìn)行國民會議促成會的籌備工作。1924年12月起任中共中央北方局委員。1925年3月5日在北京病逝，時(shí)年29歲。

　　“我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽。”——這是高君宇寫在自己照片上的一首言志詩，也是他短暫而光輝的一生的真實(shí)寫照。

　　（材料來源：共產(chǎn)黨員網(wǎng)）